日更第484篇1月26日 砍柴磨刀，砍柴是术，磨刀是道

[炸弹][炸弹][炸弹]警钟常鸣：1）说话出现不耐烦的样子，对于任何人的感觉来讲，这个人不能交了。

2）任何不假思索的语言，都是伤害自己的刀子。3）人是按照读书的厚度排等级的。

3）确定性、长期性是自己要恪守和注意的事情。说到就要做到，因此闭嘴很重要

[谢谢][谢谢][谢谢]名人名言：

从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！——梭罗

优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。--海明威

人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。--爱因斯坦

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人--王洪新

不仅是人，更重要的是人与人之间关系的质量，才是真正确立我们竞争优势的因素

--鲍勃-惠特曼

不停的学习不停的写东西，就是想让自己勤于思考，把心灯点亮。--自己

我不能相信人生的目的是追求快乐。我认为，人生的目的是要成为有用的人、负责任的人、具有同情心的人。最重要的是，要活得有意义、有价值、有所贡献、为你生活的世界带来一点点不同。"——李奥•罗斯顿，犹太学者

目的是通往权力和个人力量泉源最笔直的道路，所谓的个人力量，包括信念的力量和坚持不懈的力量。卓越成就的处方笺是知道什么对你最重要，然后每天服一剂辅助处方笺的行动药方。当人生有了明确目的，理清思绪的速度加快，会让你更确信前进的方向，也通常会做出更快速的决策。做决策速度加快时，你通常会成为最先做出决策的人，然后提出最佳选择。当你有了最佳选择，你就有机会得到最佳经验。这就是知道要往哪个方向前进之后，有助于引导你到可能的最好成果，以及生活中可以提供的经验。”——盖瑞•凯勒与杰伊•帕森

一、晨起、随笔

1、为什么我们总爱上当受骗？被人当韭菜收割？

是因为我们急功近利？我们地追求技巧、技能、捷径、眼前利益，也就是“术”，而不是道。

道是什么？是规律、方向、本质，原理，道是告诉你为什么这么干，术是告诉你怎么干。大部分人天天追求术，而不追求道，追求术，道就丢了，追求道，道术皆得。

道是长期主义的，是千百年不变的，是可靠的； 术是短期的，是瞬息万变的。人追求术的不可靠性，就造成了各种的被骗或上当的结果。万变不离其宗，变就是术，宗就是道。

因此，只有追求道，才是在追求真实，而非虚妄。

你的理想是什么？大部分会说，赚钱、环游世界。。。。。。这就是在追求术。

而只有少部分人说，我想让大家过得更好，我想让商业做起来更容易，我想让做预算的人扔掉计算器，这些都是道，是利他的是为公的。是为他人提供便利的。

有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，就是这个道理。

二、天天咀嚼，不停追问：

我的梦想是什么？我的梦想是成立一个平台，与觉悟者为伴，同时培养觉悟者，为他们谋幸福，思想能量聚焦，感恩回馈无限，能量源源不绝。

我的目标：五年内小成，十年大成；（今年是第三年）。 第一年惨淡经营，第二年颗粒无收，2023，务须触底反弹。

l 我想产生什么样的成果，并获得酬报？

营销的最高境界是无需营销，从源源不断的回头订单中获得服务机会。

l 会采用什么样的自我宣传策略？口碑相传，核心竞争力就是感恩、诚信、执行力、即时反馈；光明磊落、忠心耿耿。无私是最高品质！

l 自己的财务策略——想要得到多少酬劳？

满足内在提升需求即可；

l 用人策略——你想要把哪些人纳入自己的人生企业？

以境界提升为终极目的同频同修。要找通透之人，首先得看自己的通透性有多高，这很重要。

l 自我训练和学习策略是什么？

冥想、读书、听经、写作、感恩实践；长期主义

l 对我而言，完美的工作和事业生涯是什么样子？

一切尽在心流中；胜任工作，是心流的基础；即时反馈，是心流的秘方。这一切一切的基础是：同心同德。

l 那时我会在哪里，做什么？

骑行天下，造福四方

l 自己的价值观　

感恩、精进、极简、利他、谦卑、博爱、长期主义

l 「如果发现自己只剩六个月可活，我会做什么？」书写人生经验，留下一点借鉴；

l 「我一直想做，但一直不敢尝试去做的是什么？」国际骑行

l 「什么是我最喜爱做的事？」骑行、听经、写作、分享；

l 「在离开尘世前，希望留下什么样的遗产？」用自身的经历，做一个内心充满梦想并充分实践的样板，成功了，留下经验，绝无失败，那是尚未成功。

l 「目前人生中，三大忧虑是什么，这三大忧虑的理想解决之道又是什么？」生命无常、家人健康、战争；

l 找出事业生涯中5～7个最关键的成果领域，并且评估自己目前在各个领域的表现。 考学、教育、生产、市场、家庭，平台的选择，自我学习成长，我都引以为豪；

l 「我所做最有价值的事是什么？」你该找出方法，每天衡量自己究竟有没有把这件事做好。接着你面临的挑战是，找出方法，让自己每天都能进步一点。

不断的学习精进，不断的写作思考，不断的实践感悟，是我做的最有价值的事情；

l 忠实可靠的名声--用生命去维护，你能做到吗？尽最大努力；

l 今日心灵影院：

记得去年写头条，总也找不对方法。于是看各种书籍，找技巧找方法，还是不行。原来内容本身更重要。内容不吸引人，光有技巧是没用的，内容是充要条件，技巧是充分条件。不停的写，不停的总结，这样子秩序渐进，才是正确的路子。现在写头条，完全是随心所欲的写，写出来的阅读量都是心里特别有数的，觉得能火就能火。这就是说对写头条这件事情，自己内在升了级，过去是初级，现在是中级了。真的就像李小龙在练习截拳道时这样感悟：所学到的东西，也就意味着所失去的东西。你所掌握的知识和技巧，都应该被遗忘。学习很重要，但不要成为其奴隶，不要试图依靠外在的东西和技巧。只有消除了对知识和技能的依赖，你才可能成为知识和技能的主人，才能保持最佳的身心状态：虚空，流动。”

l 今天不假思考就张嘴的次数：0次 （一直在思考写稿，交流少）

l 今天读书时间：60分钟

l 今天写作时间：3小时

Ø 是以国企的高度为高度了吗？是的谨防走偏

Ø 重点提取：

常见的有8种循环，四种正的，四种负的​。正循环是增长引擎，负循环是死亡螺旋​：

正循环 1、好习惯：学习--提升--增值--学习 善意--回报--善意 锻炼--精力充沛​--锻炼；2、​兴趣培养到能力养成循环；3、快速学习知识形成知识输出的循环 4、企业管理中的“信---任”循环；

负循环​：1、​穷者越穷；稀缺--没资源想长远的事--稀缺​；忙--乱-​--忙；物质匮乏--诱惑多--自制力差--匮乏2、​投入不足；3、​工作狂循环：工作狂--家庭投入少--家庭没成就感--工作狂​。4、做自己​：找认同--找不到自己--求认同

你自己在哪个循环通道上呢​？是在死亡螺旋上​？还是在增长引擎上​？

也许，在认同--找不到自己--求认同的道路上，走得太多了。。。

Ø 钢琴学习：10分钟，小曲，简单。

Ø 我现在可以做哪一件事，为我和世界带来最大的意义，而且让其他每件事变得简单或根本不必做？ 完善自己，接触更高维的能量。

三 、读书

人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。革命意志衰退的人，要经过整风重新振作起来。

​始终清醒，知道奋斗目标是什么，就不能在思想上的折扣。有了折扣现象，就整风，把风气扭转过来。

夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

​将帅是国家的辅佐，辅佐得周密，国家就必然会强盛；辅佐得有缺陷，国家就必然会衰弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

​国君贻害于军队的情况大体有三种：不了解军队不可以前进而强令其前进；不了解军队不可以退却而强令其退却，这是牵制军队行动的所谓“縻军”。不了解军队的事务而插手军队的管理，将士就会感到迷惑而无所适从；不懂军队的权变之道而干预军队的指挥，将士就会产生疑虑。三军将士既惑且疑，他国诸侯乘机来犯的灾难就会降临。这就叫做自乱其军和自取其败。

子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而不诫，此小人之福也。《易》曰：‘履校灭趾，无咎。’此之谓也。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：‘何校灭耳，凶。’”

​孔子说：“小人不让他蒙羞便不会心生仁爱，没有让他生畏的东西就不会懂得道义，不看到有利可图便不会进取，不受威慑就不知惩戒。假如受到小的惩戒而避免闯下大祸，这正是小人的福气啊！《易经》噬嗑卦“上九”的爻辞说：“带上脚镣刑具，虽然脚趾灭掉了，受到了惩罚，但以后望就不会有灾祸了。”说的就是这个道理里积善行，不足以成名，不积累罪恶，便不会毁灭自身。小人认为小的善行是无益的，就不会去做；认为小的恶行不会造成大的伤害就不肯去掉恶行，所以恶行逐渐积累从而到了无法掩盖的地步，罪恶大到了无法消解程度。故《易经》筮嗑卦上九爻的爻辞说：'肩上扛着枷锁，磨掉了耳朵罪不可赦，凶'。

韩安国当初担任御史大夫和护军将军，后来渐渐被排斥疏远，贬官降职；而新得宠的年青将军卫青等又有军功，更加受到皇上的重用。韩安国既被疏远，很不得意；

人生起起落落，真没有几个能想明白。韩安国后来算是抑郁而死。身在高位，一旦离开舞台中央，就觉得失落。这说明都还没有开悟，还是太执着的缘故。

四、每天进步一点点：今天我学到了什么？小回顾

追求大道，原来才是本真正确的。其他追求都是虚妄。先写作，后读书，是有的放矢，有目标性的读书，才是有意义的。这些概念，要经常的思考，不能本末倒置。学习是为了应用，而应用之前要理解，怎么理解，靠写作总结。

如果把事物单纯的分成道和术两部分。那就是向内求是道，向外求是术。磨刀就是道，砍柴就是术。

有的人一辈子在砍柴，不知道磨刀，于是就停留在固定的圈层中，无法突破。有的人却不仅磨了刀，还发明了电锯，甚至机器人，人与人的差距就此拉开。也就是开动脑子是道，无脑行动是术。在道的层面，是思考，在术的层面是行动。道永远在决定着术。而术却无法影响道。

思考的深度决定着人的高低与成败。如果加深思考？还是简单到多问为什么？如何做？5w1h法则，就这么简单的事情，为什么人到50才想通呢？

五、 学习王总好榜样

六 经典抄写

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

七、冥想：

要想得戒定慧，要想得成神通，就开智慧，非常得快。数息。。。

这个呼与吸，这个停住之间，你开始勉强一点点，忍一下也可以。你停住一点，这样一来回停住一下。把它记住，记信不是呼吸了，那是思想在这一次了。这叫数。。。

然后再去冲去停住，慢慢要停的阶段，这一段不呼不吸，越来越长，第二次，数二，所以叫做数息。那么一般跟你讲数出息，或者是出去的时候计数，或者是入进来的时候记数，你只要记个两三次，五六次，只要心念专一了，你就跟到气息停住，不要转了。那就是学习随息，如果听懂了，恭喜你们。修智慧、福德资粮智慧资粮在加行，很快就上路。所以息者止息，息也就是休息，休息就是念定住了，慢慢的如此修习，就行了。先有点勉强，慢慢自然。

---南怀瑾

今日深度数息：22